正月初九多吉次加和伦珠打了一架，我把他们拉开，刚把他们拉开一会儿他们又打起来了。原本我们不敢和伦珠争吵的，更别说打架了，他是上师的得意弟子，和我们这些人不是一个屋里的。
今天打架是因为多吉次加打到一只旱獭，他剥了皮烤着，他自己去整理帐篷，回来时却见伦珠把烤好的旱獭给那只猕猴吃了。
多吉次加一见就火了，几天来的怒火一下子就发作了，伦珠先动手打了多吉次加一耳光，多吉次加就和他打起来了。
这夜上师又来和我们打坐念诵，我不知道，这个上师是什么，他是上师这肯定没错，但是他在这里是为什么呢？他应该去转世投入轮回，而他却夜夜和我们在一起。这些话只是我心里想想的，我怀疑上师有什么未了心事，而且好象这心事只伦珠知道。
正月初十多吉次加和我把伦珠的尸体拖到一个小山洞里，我有点埋怨他不该杀伦珠，他怒视着我，挥了挥手中的藏刀，看那样子，如果我不听他。他也会杀了我。在这些事上，我不得不羡慕汉人，汉人大抵不会因为几句话不对头，就把一个和他共同生活了十年的人一刀捅了。
我们回去把那只猕猴尸体也拖到山洞里，扔在伦珠身边。走回来时，我在想刚才的情景，多吉次加先捅了伦珠几刀后，伦珠一时还不死，在地上扑腾时，多吉次加就去把那只猕猴也捅了。地上的伦珠居然大喊：不能杀，那是上师！
想到这里，我忽然回头问多吉次加：“伦珠为什么说那只猕猴是上师？”
他抬头看了看天空，想了想说：“他许是想让我们害怕他，他好逃走。”
我总觉得不是那么简单的，多吉次加杀完伦珠后想回碌渠厅，还是我把他挡住了。他杀了人还想回去？汉人的法律可不比藏人的那么乱，而且他杀的还是给皇帝讲过经的大喇嘛的徒弟。
多吉次加也明白过来了，他问我现在当如何。我说只有往前走了，能回西藏就好，回不了西藏，我们也不能在汉人多的地方停留。于是我们赶起骆驼继续往前走，今天我到天黑时走了二十里多，这是这几天走得最多的一天。
夜里我们打坐念诵，上师又来了，他显然很是怒气，但是这次他的影像却是透明的，又象在碌渠的驿馆里那样满面憔悴。他只坐了须臾就怒然而去，没和我们一起念诵。
他走时，我又看见了那个象人一样的黑影子，他似乎在笑，前几次上师来时都没见。我把这事跟多吉次加说了，他和我一样不知道那是什么妖怪。
但是我们都很害怕，这一夜我们都没有心思念诵，我们两人坐在寒夜里瑟瑟发抖。这不但是因为夜寒，也是因为白天杀了人的缘故，而且上师来时怒然而去的。
我感觉上师这一去不会再来了，他一定会施展他的法力，让我们堕入阿鼻地狱永世不得轮回，我们越想越害怕，止不住战栗。
忽然我问多吉次加：“上师要半死半活的人作什么？”
多吉次加听我跟他说，浑身一哆嗦，他不知在想什么，他愣愣地想了想，弄明白了我问的什么才嗫嚅地说：“那个……”
多吉次加那个了半天也没回答我，他想了想说：“你问的是啥事？”他刚才那个那个的时候就忘了我问的什么事。
我又说：“上师派你去弄半死半活的人要干什么？”
他定了定神努力不忘掉我问的事，他想了一下正要回答我，却忽然说：“那事不能说的，上师不让说。”
我大为无趣，就睡了。
我一睡着就恶梦连连，先是梦见上师一个人在寒冷的山谷里冷得发抖，脸色极是憔悴，然后，又梦见那黑影子在我的帐篷外徘徊，不停地往里面张望。
半夜我醒过来，看见帐篷里只有我一个人，多吉次加不知去了哪里，我站起来，裹着毯子等他回来。我听见帐篷外面有些细碎的声音，仔细分辨，我断定这不是多吉次加，是那个黑影子。
外面那声音一直绕着帐篷徘徊，我不知道他要做什么，更不知那黑影子是哪方的妖魔。我除了念诵《金刚顶经》外就没有别的办法了，我不知道多吉次加去了哪，这么冷的深山，这样的深更半夜。
外面又在下雪了，雪珠落在帐篷顶，啪啪作响。
我忽然听见有个声音在叫，就在帐篷的外面，我开始以为是什么鸟兽冻僵了，但是那声音好象不是鸟兽。它好象是要说话，但那声音似乎不是人发出的，所以实在听不明白，那声音一起一落，象一个哑巴想要告诉别人什么事的那种声音。
我听了许久，那声音没有进来，但我也不懂它在说什么，鬼魅用的应当是鬼魅的言语。